evident, nici filosofia nu mai este ce a fost odată. Așa am putea fi îndemnați să spunem, constatând că țintele lumii postmoderne asumă mercan ­tilismul în defavoarea înțelepciunii. Cu toții urmărim fericirea, dar cei mai mulți dintre noi o identifică strict cu plăcerea, iar căile, metodologia prin care avem acces la succes propulsează NLP-ul, dintr-o …

Dragoş Grusea: Stihia inelară (I) În a treia parte, Zarathustra e din nou în drum spre casă. După momentul mântuirii din II.20, el a suferit o profundă schimbare. În loc să vorbească despre libertatea nemărginită de a crea, profetul reîntoarcerii se simte supus unui destin, prins într-o desfășurare a necesității. Întinzându-și voința peste întregul timp și …

Într-un context istoriografic și editorial circumscris, într-o oarecare măsură, scurgerii unui secol de la prima conflagrație mondială și implicit dominat de apariții – în aria contribuțiilor legate de istorie, dedicate unor variate teme referitoare la război, o nouă cercetare dedicată Conferinței de Pace de la Paris ar putea să pară redundantă, cel puțin publicului larg, …

Nu poți răni un absent. Și în nici un caz un absent de la întâmplarea ființei tale. A urmări să-ți cerni prin el dorințele și speranțele este sinonim cu anularea lor și cu sentimentul că viața se produce mereu în altă parte, că e un festin la care nu ai fost invitat, o bucurie refuzată. …

Pierre Hadot a fost profesor, traducător, editor (a frecventat cercul lui Jean-Pierre Vernant, Jean Wahl, Raymond Bayer etc.), dar și filozof, unul dintre cele mai erudite spirite franceze. Hadot nu a propus neapărat un sistem, cât mai ales o grilă de apropiere față de filozofie, identificând și analizând ceea ce el numea „exercițiile spirituale“ folosite …

Depresia – maladia secolului nostru – este „maladia păcii“, flagelul plictiselii, instalat pe fondul anemiei ficționale, a inaniției produse de absența nutrientului esențial ființei umane: povestea. E îngrozitor că o spunem, dar e cât se poate de adevărat: în vreme de război, depresia dispare, căci individul este integrat într-un proiect, într-o narațiune, din a cărei …

Cu cât o carte e mai mare, cu atât cuprinde mai puține idei. Așa grăit-a Zarathustra (în traducerea lui Ștefan Aug. Doinaș, a cărui introducere e însă o mostră de amatorism speculativ) e rodul spiritual al ciocnirii dintre două gânduri aparent contradictorii: supraomul și eterna reîntoarcere. Supraomul presupune o voință liberă și creatoare, pe când …

fixat în Germania, chirurg de seamă, Paul Purea a publicat în România, după 1990, un șir de volume de poezie și două romane, Casa din strada Ofcea și St. Johannes – Hospital. Între cruce și bisturiu. Ultimul, e biografia (autobiografia ?) unui medic care se așază într-o țară străină. O autobiografie care pune, unele lângă …

în Spiritul Legilor, Montesquieu afirma că „puterea absolută corupe absolut“. Pornind de aici oare am putea spune că puterea distribuită în mod democratic corupe prin mijloace democratice chiar însăși esența democrației sau nu?! Dar puterea nu se distribuie, ci se ia, uzând de forță. Ea încape pe mâna celor suficient de puternici ce acced la …

povestea Asiei Bibi este simplă și incomprehensibilă în același timp. Simplă pentru că este reală, adică s-a întâmplat efectiv ca o femeie creștină din Punjab (Pakistan) să fie condamnată la moarte prin spânzurare deoarece a băut apă dintr-o fântână înaintea altor femei musulmane, pentru ca mai apoi să intre într-o conversație, în contradictoriu, pe tema …

deschizîndu-se cu judecata că Dumnezeu se regăsește în întreaga sa creație, aidoma ideii deus sive natura a lui Spinoza, romanul de debut a lui Hermann Hesse are trei mari puncte de reper: Dumnezeu, natura și omul, toate împletindu-se fin într-un triunghi existențial analizat prin ochii tânărului Peter Camenzind. Scrisă la persoana I, povestea oferă o …

percepțiile noastre despre timp se schimbă de-a lungul epocilor, adesea în „complicitate“ cu marile teorii din fizică, ale căror noi sisteme de referință dau seama de noi orizonturi temporale. Care este orizontul temporal al epocii noastre și prin ce diferă el de orizonturile temporale ale altor epoci? Se mai poate vorbi azi de un orizont …